关于《论语》中涉及锻炼身体的内容，综合权威信息整理如下：

体育活动与道德修养的关联

孔子将体育活动（如射、御）视为培养品德的重要途径，认为通过身体锻炼可提升道德境界。例如：

- 在《论语·子罕》中，孔子提到“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮”，强调体育活动中的礼仪与谦逊。

- 另有观点认为“仁者必有勇，勇者不必有仁”，暗示体育训练可锤炼意志品质。

体育教育与文化培养的结合

孔子主张体育与文化教育相辅相成，通过“射、御”等技艺培养人的团队精神、竞争意识及心理承受能力。例如：

- 在《论语·述而》中，孔子提到“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”，体现对体育活动的重视。

体育活动的社会价值

孔子认为体育是治国安民的基础，强调文武并重。例如：

- 在《论语·为政》中，他提出“有文事者，必有武备；有武事者，必有文备”，表明体育与文化教育同等重要。

对体育功利的批判

孔子对将体育视为炫耀技艺的行为持批判态度，认为真正的君子应注重内在修养而非外在表现。例如：

- 在《论语·泰伯》中，他批评“小人儒”仅追求御、射技艺，而忽视仁义礼智信的道德追求。

总结：

《论语》中关于锻炼身体的论述，核心在于通过体育活动培养品德、提升精神境界，并强调其与文化教育的结合。孔子既重视体育的社会价值，又批判功利化倾向，倡导以内在修养为核心的发展路径。