关于“道之大原出于天，天不变，道亦不变”这一命题，综合相关搜索结果分析如下：

一、命题出处与背景

该命题出自西汉董仲舒的《举贤良对策》，原文为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。董仲舒以此命题为封建社会构建伦理体系提供理论基础，强调“道”（封建伦理准则）与“天”（自然规律）的对应关系。

二、核心含义

“道”的根源

“道”在此指封建社会的伦理纲常（如三纲五常），其根源被归结为“天”，即自然界的最高主宰或宇宙规律。

“天不变，道亦不变”

董仲舒认为，自然规律（天）是永恒不变的，因此基于自然规律建立的封建伦理准则（道）也是恒久不变的。这一观点为封建统治提供了“天命”合法性依据。

三、思想评价

辩证法的局限

该命题被后世视为形而上学观点，否认事物发展变化的辩证性，认为世界是静止不变的。

唯心主义倾向

通过“天”这一概念神化“道”，将客观规律主观化，属于唯心主义范畴。

历史影响

该思想成为汉代及后世封建社会的核心伦理体系，影响了中国两千多年的哲学与政治发展。

四、争议与反思

部分学者认为，董仲舒的这一命题虽与《道德经》中“道”的自然属性存在差异，但其强调规律永恒性的辩证思维，仍具有哲学价值。后世需结合时代背景具体分析其历史作用。

（注：关于“名可名，非常名”等《道德经》相关论述，因篇幅限制未展开，但可作为对比理解。）