钟鼓楼门洞洞额上的题字是古代建筑中常见的文化符号，其寓意通常与自然现象、哲学思想及社会价值相关联。以下是具体分析：

一、自然现象与季节寓意

东门“迎恩”

取自屈原《九歌·东君》，东门对应东方和春季，太阳（日神）象征光明与恩泽，寓意迎接天赐之福，祈求国泰民安。

南门“来薰”

源自《史记·楚辞》，南风代表温暖湿润之气，可驱散干旱带来的怨气，体现百姓对风调雨顺的期盼。

西门“挹爽”

指秋风带来的清凉，象征消解暑热，反映人们对舒适生活的向往。

北门“镇朔”

北方在五行中属水，镇朔寓意北方边疆安定，体现对和平与稳定的追求。

二、哲学思想与人文精神

东门“大观”

表达对盛世的赞颂，寓意接纳朝廷恩泽，象征国泰民安的愿景。

南门“来薰”

除自然寓意外，还隐含“南风化雨”的政治理想，体现以德化民的治国理念。

西门“挹爽”

体现道家“天人合一”思想，通过自然现象表达顺应时节的哲学智慧。

北门“镇朔”

包含“威震北方”的军事威严，也暗含“北辰居中”的宇宙观。

三、方位与空间秩序

四块匾额分别对应东南西北四个方向，形成空间上的完整性：

东：

迎旭（朝阳）、大观（盛景），象征希望与新生；

南：来薰（南风）、瞻紫（紫气），体现祥瑞与目标追求；

西：挹爽（秋风）、万国咸宾（外交），展现开放与包容；

北：镇朔（边疆）、拱极（北极星），强调方向与守护。

四、历史与文化价值

这些题字不仅反映了古代建筑与自然的和谐关系，还承载着政治理念和文化信仰。例如：

乾隆题字：永昌县令白钟麟于乾隆三十二年题写，虽历经侵蚀，但仍保留历史价值；

功能演变：如金代钟鼓楼东门“九重在望”原指北京，后改为“旭升”，体现时空观念的变迁。

综上，钟鼓楼门洞题字是自然现象与人文精神交融的产物，既彰显了古人对自然的敬畏，也寄托了社会理想与哲学思考。