《大般涅槃经》卷十：
“一切大众所问品”中提到：“心即是佛。”
《心地观经》卷七：
“功德庄严品”中提到：“若欲求佛但求心，只这心心心是佛。”
《大般涅槃经》卷十：
“问心无愧，何必念经礼拜。”
《心地观经》卷七：
“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”
《大般涅槃经》卷十：
“元无我人，为谁贪瞋？”
《大般涅槃经》卷十：
“者布施，二者爱语，三者利行，四者同事。善男子，如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。”
《大般涅槃经》卷十：
“佛家讲心即是佛，自己的心就是佛，成佛是自己的心，向内去求，而不是讲去求他人的心，不是向外去求，即是外道知见。”
《大般涅槃经》卷十：
“若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由。”
《大般涅槃经》卷十：
“若欲求佛但求心，只这心心心是佛。”
《大般涅槃经》卷十：
“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
《大般涅槃经》卷十：
“心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。”
《大般涅槃经》卷十：
“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”
《大般涅槃经》卷十：
“佛是自心作得，因何离此心外觅佛？”
《大般涅槃经》卷十：
“前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。”
《大般涅槃经》卷十：
“若不信，自诳无益。”
《大般涅槃经》卷十：
“佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。”
《大般涅槃经》卷十：
“若知自心是佛，不应心外觅佛。”
《大般涅槃经》卷十：
“佛不度佛，将心觅佛不识佛。”
《大般涅槃经》卷十：
“但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。”
《大般涅槃经》卷十：
“亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。”
这些语录都强调了心与佛的统一性，内心的觉悟便是佛性的体现，心外无佛，佛外无心。通过内心的探寻和觉悟，可以达到成佛的境界。
声明：
本站内容均来自网络，如有侵权，请联系我们。
