《西游记》第四回主要讲述了孙悟空被太白金星带上天庭，被玉帝授以“弼马温”之官，后来因不满官职太低而返回花果山，自封“齐天大圣”，并与天兵天将进行了一系列的斗争，最终被玉帝封为齐天大圣，并在天宫造齐天大圣府，让孙悟空居住的故事。以下是对第四回中一些好句的批注赏析：

“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”

这句话表达了《西游记》作为一部伟大作品的深刻内涵，暗示了通过阅读《西游记》，读者可以了解天地造化的奥秘和取经的艰难历程。

“大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：‘此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。’又思量说：‘且住!等我留下些记号，方好与如来说话。’拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变!’变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：‘齐天大圣，到此一游。’写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。”

这段描写展现了孙悟空的自信和大胆。他在天庭的尽头留下记号，显示了他的狂妄自大和不拘小节的一面。

“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，蒙堆金凤丝。”

这句话用典雅的语言描绘了孙悟空的外貌，突出了他的英俊和威严，同时也表现出他与众不同的气质。

“黄袍怪变动后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花，腰间弯带灼烁。丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。”

这段描写通过生动的描绘，展现了黄袍怪变化后的儒雅形象，突显了他的俊逸和洒脱。

“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮润泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，痒鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’。”

这段话简洁而生动地描绘了孙悟空在山中的生活，表现了他与自然的亲密联系和无忧无虑的生活状态。

“一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个。”

这段描写进一步展现了孙悟空与群猴的亲密关系，以及他在自然中的自在生活。

“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”

这句话反映了孙悟空对权力和地位的渴望，以及他对自我价值的强烈认同。

“悟空大胜，七兄弟前来祝贺，悟空让七兄弟也称之为大圣，这七个魔王分别是：牛魔王平天大圣，蛟魔王复海大圣，鹏魔王混天大圣，狮驼王移山大圣，猕猴王通风大圣，犭禺狨王驱神大圣，其实是七个妖王都自称大圣了，天庭容不得这群妖怪造饭，天庭为了平反必和这群妖怪有一场大战。”

这段描写揭示了孙悟空在妖界的地位和影响力，以及天庭与妖界之间的紧张关系。

“却说那李天王与三太子领着众将，直至灵霄宝殿，启奏道：‘臣等奉旨出师下界，收伏妖仙孙悟空，不期他神通广大，不能取胜，仍望万岁添兵剿除。’玉帝道：‘谅一妖猴有多少本事，还要添兵？’太子又近前奏道：‘望万岁赦臣死罪!那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗，上书‘齐天大圣’四字，道是封他这官职，即便休兵来投；若不是此官，还要打上灵霄宝殿也。’玉帝闻言，惊讶道：‘这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之。’正说间，班部中又闪出太白金星，奏道：‘那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，