在《天道》中，丁元英去五台山求教时，对文化属性的解释主要包括以下几点：

文化属性的定义

丁元英认为文化属性是一个民族的“神”，是文化赋予人无法摆脱的性格，既是文化属性。

文化属性是指一个国家、一个地域、一个组织、企业的意识形态，以及这些文化特点、精神底色和人文风貌。

文化属性是个人、群体乃至国家和民族在长期生活和发展过程中形成的内在的思维方式、价值观念和行为准则等，它从根本上影响着人们的认知和决策，并最终决定其命运。

文化属性的层次

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。

技术层面是文化属性在实际应用中的具体表现，不同的技术水平反映了不同文化属性下对自然规律的认知和利用程度。

制度层面是社会权利的结构形式和组织形式。

文化层面是文化对社会的影响，包括价值观、世界观、人生观等精神内核，是支配一个人行为的准则。

文化属性与社会命运

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

文化属性的影响

文化属性决定了个人和社会的命运。

持有弱势文化属性的人，往往缺乏自信和独立思考能力，希望通过依赖他人、走捷径等方式来获取成功。

文化属性的具体表现

丁元英提到的“真经”是能够达到寂空涅槃的究竟法门，这体现了儒家思想中“修身”的重要性，强调通过自身的修养来达到道德的完善。

佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化；从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。

综上所述，丁元英在《天道》中通过多个角度和层次，深入阐述了文化属性的内涵、影响和重要性，强调了文化属性在决定个人和社会命运中的核心作用。