关于皇上生辰宴的描写，综合历史文献与小说创作，可呈现以下特点：

一、历史文献中的生辰宴

唐代玄宗开元十七年（729年）千秋节

唐玄宗以降诞日（八月五日）为起点，将寿宴从一日延长至三日，成为全国性节日。长安城张灯结彩，家家户户煮酒，边疆士卒也列队欢呼，甚至改名为“天长节”，象征国运昌盛。

北宋太宗李世民降诞日

太宗将生日定为“降诞日”，在武功庆善宫祭祀父母，曾因感怀父母养育之恩落泪。他重视出生地，多次前往武功吟诗。

清代康熙五十二年千叟宴

康熙为笼络臣民，首次举办千叟宴，邀请65岁以上老人至京祝寿，规模达1900余人。乾隆继位后仿效，参与者增至3900余人，成为历史盛事。

二、小说中的生辰宴描写

齐曜生辰宴（墨家宴会）

齐曜五十大寿时，墨家在宫殿设宴。墨九在宴中与齐玄觞对立而坐，后者因退婚未果而心怀不满，墨九则冷静应对，等待时机反击。

永琪、尔康生辰宴（宫廷歌舞表演）

永琪、尔康为皇上年寿宴献舞，萧云、紫薇姐妹配合弹琴。宴后，永琪向皇上献寿面包和长寿面，众人齐祝“福如东海寿比南山”。

墨九的生辰宴（后宫权谋）

墨九双十岁生辰时，因后宫争宠被赐毒，临危受命。生辰宴上，她伪装镇定，暗中布局反击云妃，最终夺回后位。

三、共同特点

礼仪繁复：

从朝堂祭祀到宫廷宴会，均有严格礼仪，如唐代百官献金镜、承露囊，清代皇帝接受寿礼时的金如意等。

象征意义：

生辰宴常与国家命运结合，如玄宗的“天长节”体现“国运昌隆”，康熙的千叟宴则彰显“仁寿”理念。

人物互动：

通过宴间对话与冲突（如齐玄觞与墨九、永琪与云妃），展现权谋与性格。

以上描写融合了历史真实与艺术加工，既有宫廷盛事的宏大场面，也包含人物心理与权谋智慧。