“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”

连用三个“最黑”表达了作者对反对白话者的愤怒与憎恶，强烈地抒发了作者的态度和情感。

“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”

将妨害白话者的流毒比作洪水猛兽，形象地描绘出其危害之巨大和深远。

“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”

通过对比中国和别国儿童用书，表达了对中国儿童现状的同情和对教育现状的忧虑。

“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。”

细致描绘出小同学在枯燥学习下的无奈与对美的渴望，反映了教育方式对孩子天性的压制。

“在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。”

简洁而深刻地揭示了当时社会生存的艰难处境，表达了作者对时代的不满和无奈。

“我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”

生动写出作者知道“孝”之难后的心理落差与绝望，反映了作者对封建孝道的反思。

“他们一手都拿着‘摇咕咚’。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰：‘鼗，小鼓，两旁有耳。’”

通过描写孩子们喜欢的玩具，反映了童年生活的纯真与乐趣。

“他登上山顶向下看着云，对他的随从说：‘我的亲人就住在白云底下。’徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。”

通过描写孝子在山顶思亲的情景，表达了深深的思念之情和对亲情的珍视。

“贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。”

讲述了鲍出为了满足母亲归乡的心愿，不惜背母亲行路的感人故事，体现了孝子的孝心和艰辛。

“当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也‘禅让’给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。”

通过舜的孝行和最终成为帝王的故事，强调了孝道的重要性及其影响。

这些句子不仅反映了作者对封建孝道的深刻反思，也表达了对人性、教育和亲情的高度关注。