佛家认为行善源自向善之心，并体现在一言一行之间。真心行善应该是无所挑拣、时时处处地动善念、讲善言、行善事。《金刚经》中提到，行善济贫应“无相布施”，即做善事助人时，心中不要有我在帮助别人的念头。真正行善之人并不在乎功名利禄，甚至在因行善而被人诟病、误解、诋毁时，仍能行善不止。

佛教强调行善是通向解脱和涅槃的重要途径。行善不仅能够净化个人的心灵，还能促进社会的和谐与进步。佛教徒通过行善来培养慈悲心和智慧，以此来减少贪嗔痴，提升自身的道德品质。善行包括但不限于布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等六度，这些行为有助于消除烦恼，积累功德，最终达到解脱。

在日常生活中，行善可以表现为多种形态，如对他人的慷慨布施、遵守道德规范、对困难者的同情和帮助、对不公正现象的抵制等，都是行善的具体体现。佛教鼓励信徒在日常生活中实践这些善行，以此来培养一颗平等、慈悲和智慧的心。

综合来看，佛家认为行善不仅仅是对外在行为的要求，更是一种内在修养的体现。真正的善行是无所求、无所执着的，是以慈悲心和智慧为指导的。通过行善，不仅可以净化个人心灵，还能为社会带来和谐与进步。