《边城》中，翠翠、老船夫、天保、傩送四个人物形象鲜明，共同构成湘西世界的人性图谱。以下是具体分析：

一、翠翠

自然纯真与人性美的化身

翠翠是沈从文理想化的女性形象，兼具天真无邪与深邃情感。她对自然的热爱与对人性美好的追求贯穿全篇，如与爷爷相依为命的质朴生活，以及她对傩送纯真情感的流露。

传统与现代的冲突

她既保留着湘西传统女性的羞涩与善良，又受到现代文明的影响。例如，她对傩送的爱情既含蓄又充满期待，体现了传统礼俗与个人情感的交织。

二、老船夫

传统道德的守望者

老船夫是湘西文化的象征，他坚守传统礼俗与道德规范。例如，他通过“狡猾”的方式处理孙女婚事，既体现对孙女的爱护，又反映对传统责任的执着。

情感的牺牲者

他的过度谨慎间接导致天保的死亡，而傩送的远走又让他陷入孤独。这种悲剧性源于新旧交替时代对传统价值观的冲击，使他成为亲情与时代的牺牲品。

三、天保

豪爽与责任感

天保性格直爽，因爱生恨地与傩送“决斗”，但最终为弟弟的幸福成全。他的行为既展现了湘西少年的热情，又体现了对亲情的深沉理解。

悲剧的推动者

他的意外遇难是推动故事发展的重要转折，既是个体命运的悲剧，也隐喻着传统礼教对人性自由的压抑。

四、傩送

理想化的情感追求者

傩送孤独地追寻爱情，夜半唱情歌却无人理解。他的形象融合了湘西女性的柔美与理想主义，象征着对纯粹情感的执着追求。

孤独与时代的隐喻

他的远走不仅是个体命运的象征，也隐喻着传统社会对个体情感的漠视，形成与翠翠相互呼应的孤独美学。

总结

四个人物共同构建了《边城》的湘西世界：翠翠与傩送代表理想化爱情，老船夫象征传统与情感的冲突，天保则体现人性中的矛盾与牺牲。沈从文通过他们展现了自然美与人性光辉的交融，同时隐含对现代文明的反思。