鲁迅的短篇小说《祝福》通过三次对“祝福”场景的描写，深刻地揭示了封建社会的残酷和对个人的压迫，同时展现了祥林嫂这一悲剧人物的命运变迁。以下是从三次祝福描写中可以看出的一些关键点：

社会根源的揭示

第一次祝福描写了鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代了人物活动的社会环境。通过这一描写，鲁迅揭示了辛亥革命后，尽管社会有所变动，但封建势力和封建迷信思想依然在农村根深蒂固，女性仍然处于社会的底层，承受着巨大的精神压力和压迫。

情节发展的推动

第二次祝福描写了鲁四老爷家祝福的场景，是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动。祥林嫂在这个活动中的命运得到了充分的展示，从最初的享有预备福礼的辛劳，到后来连这份辛劳的权力都被剥夺，这一描写推动了情节的发展，增强了人物形象的真实性和感染力。

主题深化

第三次祝福是通过“我”的感受来描写祝福景象，祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对比，深化了对封建礼教吃人本质的揭露。同时，这种首尾呼应的布局使小说结构更加完善，增强了作品的艺术感染力。

封建礼教的批判

三次祝福的描写共同构成了对封建礼教和封建迷信的深刻批判。通过祥林嫂的悲剧命运，鲁迅展示了封建礼教对个人的残酷迫害，以及这种礼教对社会的深远影响。祥林嫂的死亡成为了封建礼教“吃人”本质的象征，揭示了如果不彻底反对封建思想，还会有更多像她一样的牺牲者。

综上所述，鲁迅通过三次对“祝福”场景的描写，不仅推动了情节的发展，增强了人物形象的真实性和感染力，而且深化了小说的主题，对封建礼教进行了深刻的批判。这些描写使得《祝福》成为了一个具有深刻社会意义和艺术价值的作品。