关于心理学中的人格结构概念，不同理论存在差异。弗洛伊德的精神分析理论提出了“本我、自我、超我”三元结构，而佛教则引入了“真我”的概念。以下是具体解释：

一、弗洛伊德精神分析理论中的核心概念

本我（Id）

代表人类最原始、无意识的部分，包含本能、欲望和冲动（如饥饿、性欲、攻击欲等），遵循“快乐原则”，追求即时满足，不受社会规范约束。

自我（Ego）

是现实原则的代表，协调本我的欲望与现实条件，通过认知、判断和决策实现需求满足。它既受本我驱使，又受超我监督，负责调节行为以适应社会规范。

超我（Superego）

由社会道德、文化价值观和父母规范内化形成，包含良知、道德标准和自我理想。它监督本我行为，通过内疚、羞耻等机制维持社会秩序，追求完美主义。

二、佛教中的“真我”概念

“真我”是佛教哲学中的核心概念，指超越个体身心现象的永恒本质，通常被理解为：

本质不变性：

如法（真理、规律）或梵我（梵音、自我）；

与现象的关系：真我是现象（如身体、思维）背后的真实存在，不受轮回轮回转世的影响。

三、其他相关概念辨析

妄我（Maya）：佛教用语，指个体对自我、现象的错误认知，如执着、分别心，是导致痛苦的根源。

大我/高我：部分理论中，大我指超越个体与宇宙的统一存在，高我则强调道德完善和智慧。

四、总结

弗洛伊德理论侧重心理动力机制，强调本我、自我、超我的冲突与平衡；佛教则从哲学角度探讨真我与现象的关系，注重超越个体局限。不同理论侧重点不同，需结合具体语境理解。