小升初考试中常考的文言文包括以下几篇：

《两小儿辩日》（《列子汤问》）

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而今者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而今者凉乎？”孔子不能决也。

《学弈》（《孟子告子》）

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为之是，其智弗若与？曰：非然也。

《杨氏之子》（南朝刘义庆《世说新语》）

梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

《酒以成礼》（南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

《陈元方侯袁公》（《世说新语》）

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

《揠苗助长》

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

《自相矛盾》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

《齐宣王射箭》

宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而上。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。

这些文言文不仅考察学生的文言文阅读理解能力，还考察他们的思维能力和道德观念。建议学生在备考过程中，不仅要熟练掌握这些文言文的原文和译文，还要理解其蕴含的道理和价值观。