关于“电视上没有薛平贵与王宝钏”的问题，结合相关资料可作以下解释：

一、历史与艺术创作的关系

历史原型争议

薛平贵在正史《旧唐书》《新唐书》中并无记载，其形象主要来源于中国民间传说和戏曲创作。关于其原型，存在两种说法：

- 唐懿宗李漼（原名李温），因赐姓“薛”被部分戏曲借用为原型；

- 后晋石敬瑭（后唐明宗李嗣源之婿），因契丹扶持建立后晋，被戏称为“薛平贵”。但两者说法均无确凿史料支持，更多是艺术加工的结果。

戏曲与戏剧的演变

薛平贵与王宝钏的故事最早见于元曲《武家坡》，后改编为京剧《王宝钏》《红鬃烈马》等经典剧目。戏曲创作中常通过“两薛并演”（薛仁贵与薛平贵）的手法，借用车名、背景等相似性增强戏剧冲突。

二、电视剧改编的影响

剧情与史实的差异

电视剧《薛平贵与王宝钏》（1950年代起多次翻拍）在情节上进行了大量改编，例如：

- 王宝钏因“恋爱脑”被父亲逐出家门，与史实中“三击掌断绝父女关系”存在差异；

- 薛平贵被西凉公主代战所救的情节属于戏剧创作，与历史记载无关。

观众认知的偏差

部分观众将戏曲中的薛平贵与历史人物混淆，例如误认为其原型是石敬瑭，实为艺术虚构。这种混淆反映了戏曲故事与历史记载在传播过程中的渗透与变形。

三、文化符号的演变

戏曲的象征意义

《王宝钏》等戏曲通过极端情节（如王宝钏挖野菜18年）强化道德教化功能，其人物形象已脱离历史原型，成为文化符号。

影视改编的娱乐化倾向

现代影视作品（如2012年版本）进一步娱乐化，例如王宝钏因“恋爱脑”被调侃为“吃了18年有机菜”，这种戏谑反映了当代社会对传统故事的重新解读。

总结

电视上“没有薛平贵与王宝钏”的真实原因是：该人物本身是戏曲与民间传说结合的虚构产物，其形象和故事经过多代艺术加工，已与历史人物、事件产生明显差异。观众若想了解相关历史，建议参考《旧唐书》《新唐书》等正史记载，或研究元曲、京剧等艺术形式中的原型演变。