太极分两仪，两仪分四象，全部句子如下：
《易·系辞上》
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
《吕氏春秋·大乐》
“太一出，阴阳分。”
《论衡·谈天》
“说易者曰：‘元气未分，浑沌为一。’”
《说文》
“惟初太极，道立于一。造分天地，化成万物。”
《列子·天瑞》
“夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
《淮南子·天文训》
“宇宙生元气。”
《楚帛书甲篇》
“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，蒙鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。”
《礼记·礼运篇》
“夫礼，必本于大一，分为天地，转为阴阳，变而为四时。”
这些句子共同构成了《易经》中关于宇宙生成过程的描述，从太极到八卦，阐述了从混沌到有序，从简单到复杂的哲学思想。
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